Rubare è definito come: prendere (proprietà altrui) senza autorizzazione o diritto legale e senza intenzione di restituire. Asteya , o “non rubare”, significa più che non prendere cose che non ti appartengono.
È il terzo dei 5 Yama , le basi etiche dello Yoga per vivere nel giusto rapporto con gli altri.
Dal momento che gli Yama possono anche essere considerati come restrizioni nel modo in cui viviamo, ciò significa che purtroppo noi umani dobbiamo trattenerci dal prendere ciò che non è nostro.
Non ci piace pensare a noi stessi come ladri comuni, eppure prendiamo sempre, che si tratti di cibo, aria, luce solare o persino dell’aiuto degli amici. Quindi, asteya significa anche non prendere ciò che non viene offerto gratuitamente, inclusi non solo gli oggetti materiali ma anche il tempo, i pensieri, l’energia, le emozioni e le idee.
Rubiamo perché in qualche modo percepiamo l’universo come privo di abbondanza, o pensiamo che non ce ne sia abbastanza per tutti. Praticare asteya significa sradicare tutte le credenze subconsce di mancanza e scarsità che causano avidità e accaparramento.
C’è questa tendenza della propria mente a non accontentarsi di ciò che già abbiamo. Dopo aver ottenuto una cosa, la mente desidera ancora un’altra. Non finisce mai. Spesso ci troviamo su un tapis roulant edonico, rimanendo a un livello di felicità relativamente stabile nonostante un cambiamento di fortuna o il raggiungimento di obiettivi importanti. In un certo senso, spesso cerchiamo la cosa successiva per soddisfare la nostra brama.
Alla fine, chi si accontenta di ciò che ha già è il più ricco perché non vuole niente.
Nello Yoga Yutra 2.37 Patanjali dice: ” Asteya-pratiṣṭhāyāṁ sarvaratn-opasthānam “che si traduce in: “Quando sei fermamente stabilito nel non rubare. Risulti in una prosperità permanente”.
Inerente al principio etico di asteya è questo concetto di non brama.
Quando desideriamo qualcosa, lo desideriamo e spesso sentiamo di meritarlo. Il furto è il risultato della brama dei beni altrui. Questa brama o ossessività compulsiva di possedere cose che appartengono ad altri fa muovere la mente dello yogi in una direzione contraria allo yoga. Quindi, dal punto di vista yogico, devi coltivare il non rubare se vuoi progredire nello Yoga.
Cosa ci insegna Asteya?
La lezione principale di asteya è che ce n’è già abbastanza . Possiamo, con la pratica, passare da una mentalità di mancanza e scarsità a una di abbondanza e gratitudine. Desiderare ciò che un altro ha e confrontarsi con un altro porta alla sofferenza. Non siamo classificati l’uno contro l’altro; piuttosto ognuno di noi è unico. Possiamo agire sulla base della convinzione che la fonte della felicità e della realizzazione non risiede fuori di noi ma dentro di noi.
Se operiamo sulla base della scarsità, non solo passeremo il tempo ad accumulare cose, ma faremo cose come programmare troppo le nostre giornate perché più è meglio. Ciò che rende qualcosa di significativo non è l’attività in sé o il spuntare qualcosa dalla tua lista di cose da fare, ma prestare la tua piena attenzione all’attività stessa. Come diceva John Lennon: “La vita è ciò che accade mentre sei impegnato a fare altri progetti”. Asteya ti ricorda che non avrai mai un giorno indietro.
Praticare Asteya sul tappetino:
Praticare asteya sul tappetino può aiutarti a esplorare i piccoli modi in cui trattieni la cura e il rispetto da te stesso.
Puoi praticare asteya onorando il tuo corpo come è oggi mentre lavori verso le tue aspirazioni e obiettivi. Può aiutarti a vedere se stai “rubando” le pose. Stai cercando di fare pose che non sono appropriate per te? Stai cercando di adattarsi alla posizione piuttosto che adattarla al tuo corpo?
Forse alcune pose non sono appropriate per te, eppure senti che “dovresti” essere in grado di farle o che eri in grado di farle. Forse vedi gli altri in classe e scopri che ti confronti costantemente con loro. Se siamo presi dall’aspetto di qualcun altro, ci manca l’esperienza dello Yoga. Le idee di altri seduti più fermi o più concentrati, presenti e consapevoli sono storie comuni che affliggono le nostre menti.
Se possiamo lasciare il nostro ego alla porta quando entriamo nella classe Yoga e passare dal confronto alla gratitudine e al rispetto, possiamo curare una relazione più profonda e onesta con noi stessi.
Lavorare con questi sentimenti sul tappetino è uno dei luoghi più accessibili per coltivare asteya .
Praticare Ateya fuori dal tappetino:
Al di là del livello superficiale di non rubare denaro, accumulare materiali che non ti servono o desiderare ciò che altre persone hanno, asteya ha un significato molto più profondo.
Non dobbiamo rubare le idee, le parole, il tempo delle persone e non dobbiamo consumare le risorse naturali senza pensare. Forse a un certo punto della nostra vita abbiamo persino rubato la felicità di qualcuno. Fare pratica fuori dal tatami significa coltivare gratitudine e generosità, l’opposto di rubare e bramare .
Il semplice atto di “pagare in avanti” è l’opposto di rubare. Possiamo essere generosi con tutti i tipi di cose non materiali . Possiamo essere generosi con il nostro tempo, attenzione, energia, presenza, informazioni, conoscenza, incoraggiamento, comprensione, gentilezza e amore.
Quando le persone fanno cose carine per gli altri inaspettatamente, ciò produce gratitudine e aumenta la probabilità che le persone facciano qualcosa in modo naturale. Con una pratica di gratitudine, alleniamo il cervello proprio come in qualsiasi pratica di consapevolezza. Intendiamo notare per cogliere il bene.
Prestare attenzione a ciò per cui sei grato può cambiare il canale del pensiero negativo e aiutarti ad apprezzare ciò che è qui nella tua vita in questo momento. Ecco dei modi per coltivare la gratitudine:
● Tieni un diario della gratitudine – Annota ogni giorno i regali che hai ricevuto.
● Scrivi una nota di ringraziamento. Puoi renderti più felice e coltivare la tua relazione con un’altra persona scrivendo una nota di ringraziamento o meglio ancora… Ringraziare qualcuno faccia a faccia o anche mentalmente .
● Prima di andare a dormire riepiloga i momenti salienti della giornata.
● Se preghi regolarmente , usalo come metodo per coltivare la gratitudine.
● Medita: la meditazione di consapevolezza implica concentrarsi sul momento presente senza giudizio. In meditazione, riconosciamo il bene in questo momento, anche nei momenti più difficili.
Conclusioni:
La nostra felicità non dipende quindi dal fatto che le condizioni siano in un certo modo. Invece, coltiviamo un senso di gratitudine in mezzo a tutto ciò che sta accadendo nella vita.
Il sentiero yogico ci insegna che abbiamo tutto ciò di cui potremmo aver bisogno dentro di noi e che non abbiamo bisogno di nulla. Quando la pratica di asteya si incarna, impari ad apprezzare piuttosto che cercare qualcosa di nuovo nella speranza che ti renda più felice.
La gratitudine ci aiuta a concentrarci su ciò che abbiamo invece di ciò che ci manca, rendendo facile non desiderare. Facendo offerte generose o pensando pensieri generosi, ci apriamo al nucleo amorevole, abbondante e bonario di noi stessi. Ci rendiamo conto che non è mai l’accumulo di cose che ci dà soddisfazione.
Praticare veramente asteya ci permette di essere grati e di restituire , sia con il nostro tempo e la nostra attenzione, come trattiamo l’ambiente e coloro che ci circondano, o anche facendo volontariato per una causa.
Il nostro rispetto per noi stessi, il nostro senso di gratitudine e di gratitudine, insieme alla nostra generosità e gentilezza, risulteranno in generosità e gentilezza da parte degli altri. Alla fine, la semplice direttiva di Patanjali di non rubare si traduce nella massima prosperità.